"La liberté et la démocratie appartiennent à ceux qui se battent pour elles"

écrit Tashi Rabten, prisonnier d’opinion condamné à 4 ans de prison pour "séparatisme"

samedi 16 mars 2013 par Rédaction , Monique Dorizon

Tashi Rabten [1] est un écrivain tibétain, poète et rédacteur en chef, qui purge une peine de quatre ans dans la prison de Mianyang, province du Sichuan  [2].

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Tashi Rabten
© T.C.H.R.D.

Il a été condamné le 2 juin 2011 pour "incitation à des actions visant à scinder la nation" (Loi pénale chinoise, Article 103).

Tashi Rabten est diplômé de l’Université du nord-ouest pour les nationalités et a édité le journal en tibétain "Shar Dungri" [3], maintenant interdit, et a également publié "Written in Blood", une compilation de ses poèmes, des notes et des écrits sur la situation au Tibet à la suite des manifestations de 2008.

Le 14 mars 2013, jour du cinquième anniversaire des manifestations à Lhassa de 2008 [4], le Tibetan Centre of Human Rights and Democracy, basé à Dharamsala, a traduit et édité l’un des essais de Theurang, écrit avant son arrestation et son emprisonnement en juillet 2009. L’essai a été réédité en exil dans le livre "Réflexions sur les manifestations de 2008 : recueil d’essais par des intellectuels tibétains au Tibet", par le Comité de rédaction Domey, à Dharamsala, en Inde.

"La liberté et la démocratie appartiennent à ceux qui luttent pour elles"
Par Theurang
La liberté et la démocratie sont des aspirations fondamentales des êtres humains. Tout être humain et toute nation sur cette terre tendent vers la démocratie, l’égalité et la liberté, délaissant l’oppression et l’exploitation de la dictature et de l’esclavage. Pour les valeurs de la démocratie et de l’égalité, de grands hommes et femmes ont donné leur vie. Sur cette terre sous le vaste ciel, bien que la liberté et la démocratie appartiennent à l’humanité tout entière, elles n’appartiendront jamais à ceux qui oppriment par la pratique de la dictature. Que ce soit des individus, des organisations, des gouvernements ou des nations, il est une vérité universelle que ceux qui oppriment par la dictature, leurs mains et jambes seront écrasés sous la roche roulante qu’on appelle liberté, égalité et démocratie. Pendant de nombreuses années, nous nous sommes battus pour nos droits - pour les valeurs d’égalité, de liberté et de démocratie. Nous avons lancé des slogans et tenu des banderoles pour elles.
Lutter pour les valeurs universelles des Droits de l’Homme est un acte de recherche de la vérité. Nous n’avons peur de personne. Personne ne peut nous arrêter.

Depuis 2008, les Tibétains à l’intérieur et à l’extérieur du Tibet ont conduit de nombreuses campagnes telles que manifestations, jeûnes, marches pacifiques et autres événements commémoratifs. Ces campagnes non-violentes reflètent la soif insoutenable du peuple tibétain pour la liberté et la démocratie. Elles présentent le système politique et les politiques de la République Populaire de Chine dans lesquels nous vivons. Nos campagnes ne visent pas à garantir la liberté et la démocratie pour les Tibétains seulement. Elles reflètent les aspirations et les espoirs croissants des peuples et des nations qui aspirent à la liberté et à la démocratie. Beaucoup de nations et de peuples sur cette terre soutiennent notre lutte.

Toute nation ou peuple aspirant à la démocratie doit respecter la vie de chaque citoyen, sans discrimination aucune. Au milieu de notre lutte non-violente, cependant, nous avons assisté à des incidents horribles de pillages, d’incendies, détruisant et tuant. De tels incidents violent les Droits de l’Homme et le caractère sacré de la vie humaine et donc corrompent, et sont une tache sur la lutte non-violente de notre peuple. De plus, ces incidents horribles ternissent notre mouvement aux yeux des autres peuples et des nations, en contradiction avec la vision de la paix adoptée par le noble Gyalwa Rinpoche [5] et mettent en cause un peuple qui lutte pour la vérité et la justice.

Étant donné que nous n’avons pas la puissance militaire, nous ne pouvons pas mener une lutte armée. La seule solution que nous ayons est les manifestations non-violentes qui expriment notre opposition à l’oppression et aux mensonges du gouvernement chinois. Il est extrêmement important que ces manifestations non-violentes soient organisées dans les pays et parmi les nationalités qui chérissent la démocratie et la liberté. Pendant la campagne pour la liberté, beaucoup de nos courageux compatriotes tibétains ont été tués par balles et beaucoup ont connu d’énormes souffrances parcourant des milliers de miles lors de marches pacifiques. Si vous êtes un Tibétain nourri de lait et de tsampa, si le sang du Tibet coule dans vos veines, vous avez à prendre la parole et faire campagne pour la liberté du Tibet. Vous ne pouvez pas soutenir la dictature et l’esclavage. J’ai entendu dire que certains dirigeants tibétains (travaillant pour le gouvernement chinois) critiquent notre lutte pour la liberté. Dans les journaux et les télévisions chinoises, des Tibétains la condamnent. La nation tibétaine ne peut pas être simplement représentée par les Tibétains vivant sous le régime chinois, sans parler de quelques habitants tibétains de Lhassa. En outre, ces réactionnaires, qui sont devenus des outils de l’oppression chinoise ne peuvent pas représenter le peuple tibétain. Cette vérité devrait être claire pour le monde entier. Dans notre campagne pour la liberté, beaucoup de Tibétains ont perdu leurs vies. Plutôt que d’accepter cette vérité, la Chine tente de détourner notre lutte non-violente. Nous devons envoyer des informations vraies et des photos de nos manifestations au monde extérieur. Nous devons mentionner le nombre de Tibétains tués et arrêtés, les slogans repris par les manifestants et les lieux où des manifestations ont eu lieu.

"Une image vraie et authentifiée d’une personne tibétaine blessée est plus précieuse que des informations sur la mort d’une centaine de Tibétains (mal vérifiée et donc difficile à prouver)", m’a dit une fois un ami. Cela est vrai. Peu importe quelle campagne nous poursuivons, nous ne devons pas la poursuivre à la hâte – c’est à dire sans aucune planification stratégique. Il ne faut pas non plus recourir à la violence. En outre, nos gens instruits doivent écrire des lettres d’appel au nom des Tibétains qui ont été arrêtés et ont disparu. Toutes ces informations doivent être propagées à travers le monde. En bref, la liberté et la démocratie appartiennent à ceux qui se battent pour elles. Elles n’appartiendront jamais à ceux qui assassinent la démocratie et la liberté en pratiquant la dictature et l’esclavage. Si nous ne perdons pas notre fierté et notre détermination, le peuple tibétain aura une chance de goûter à la démocratie et à la liberté un jour.

Source : Tibetan Centre for Human Rights and Democracy, 14 mars 2013.

- Une action en faveur de Tashi Rabten est également toujours en cours sur le site : Tibet Lib
- Tashi Rabten peut aussi être individuellement parrainé par l’action Tibet Post

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[1] Tashi Rabten est également connu sous son nom de plume : Theurang, parfois écrit Thérang ou Te’urang.

[2] Voir les articles :
- "Quatre écrivains tibétains arrêtés", du 05/08/2009 ;
- "Résumé sur la situation des Droits de l’Homme au Tibet en 2009", du 08/03/2010 ;
- "Tibet Lib - intervention pour Tashi Rabten", du 13/12/2010 ;
- "Les Tibétains condamnés à une amende, emprisonnés ou battus pour des chansons sur leurs téléphones mobiles", du26/02/2011 ;
- "Tashi Rabten, écrivain tibétain, condamné à 4 ans de prison", du 06/07/2011.

[3] Voir l’article : "Trois écrivains tibétains jugés pour "séparatisme" en Amdo", du 09/11/2010.

[4] Voir l’article : "Escalade de la violence au Tibet - Historique", du 14/03/2008.

[5] Gyalwa Rinpoche est l’un des noms donné par les Tibétains au Dalaï Lama.


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