Le Tibet traditionnel demeure le plus souvent inconnu des Occidentaux. Monsieur Dakpa a connu son pays avant l’invasion de 1959, l’époque où le Tibet jouissait pleinement de la richesse de sa civilisation originale encore intacte dans une atmosphère libre d’un point de vue politique, social et culturel. Partout au Tibet, le nouvel an ou Losar est considéré comme la fête la plus importante de l’année.

Une « chaîne », déjà ancienne, circule actuellement de nouveau par e-mail sur l’internet avec beaucoup de vivacité, concernant un soi-disant message du Dalaï Lama souhaitant ses voeux de bonheur.
Il en existe différentes versions, mais toutes reprennent le même principe : « lisez, envoyez à tous vos contacts et vous serez heureux ».

L’Occident a découvert la défense de l’environnement au XXème siècle. Pour les Tibétains, depuis toujours, toutes les formes de vie, toutes les forces de la nature ont autant de valeur les unes que les autres. Les animaux sont leurs frères, les rivières leurs sÅ“urs.
Malheureusement, depuis que les Tibétains ne sont plus maîtres chez eux, depuis l’invasion chinoise de 1949, cette ancestrale harmonie a pris fin.
La faune tibétaine était auparavant si riche qu’un explorateur et zoologue allemand des années trente, Schaeffer, a défini les territoires par les animaux qui y abondaient. Il citait la steppe à yacks sauvages, la steppe à kiangs, la steppe à gazelles.
Les ravages de l’occupation chinoise dépassent de loin les spectaculaires destructions de monastères. L’oppression politique s’accompagne du saccage du cadre de vie : déboisement à grande échelle, surpâturage, braconnage intensif, pollution. En conséquence, la faune disparait inexorablement.
Pour qu’au moins la mémoire les conserve, voici quelques uns des animaux les plus menacés d’extinction, décrits et peints par des Tibétains en exil. Nous vous indiquons d’abord leur nom français, puis leurs divers noms tibétains avant les dénominations scientifiques en latin.