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Articles les plus récents

La tradition spirituelle guélougpa

lundi 2 mai 2005 par Webmestre

Fondée par Atisha, la tradition Kadampa, fut une source d’inspiration fondamentale pour le développement de la tradition Guéloug établie au XIVe siècle par Djé Tsongkhapa (1357-1419). Djé Tsongkhapa est né dans la région du Tsongkha dans la province de l’Amdo. A l’âge de trois ans, il reçut du IVe (...)

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La tradition spirituelle sakya

lundi 2 mai 2005 par Webmestre

La tradition Sakya est apparentée à la lignée ancestrale Khön qui descend d’êtres célestes. Depuis son établissement par Khön Köntchok Gyelpo (1034-1102), cette lignée s’est poursuivie sans interruption jusqu’à nos jours. Les origines des enseignements Sakya remontent au yogi indien Viroupa par le biais de (...)

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Le titre de Geshé

mardi 26 avril 2005 par Webmestre

Origine du titre Dans le bouddhisme tibétain, la première école traditionnelle à avoir sanctionné la fin d’un cycle d’études par l’attribution du titre de Géshé a été l’école des Sakyas. Etait nommé Géshé celui qui avait remporté avec succès un débat sur la dialectique. Ce débat s’appelait Ka-shi (quatre (...)

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La Lettre du Tibet n° 77, mars 2005

lundi 28 mars 2005 par Rédaction

Edito : Trois ans pour gagner.

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Message de Sa Sainteté le Dalaï Lama à l’occasion du 46ème anniversaire du Soulèvement national du peuple tibétain de 1959

jeudi 10 mars 2005 par Bureau du Tibet, Paris

"A l’occasion du 46è anniversaire du soulèvement du peuple tibétain, j’adresse mes vœux les plus chaleureux à mes compatriotes tibétains, à ceux qui vivent en exil et à ceux qui sont au Tibet. Je salue également très chaleureusement tous nos amis de par le monde. Durant ces quatre dernières décennies, de (...)

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La Lettre du Tibet n° 76, novembre 2004

dimanche 28 novembre 2004 par Rédaction

Edito : Légitimité.

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La Lettre du Tibet n° 75, septembre 2004

mardi 28 septembre 2004 par Rédaction

Edito : "Que reste-t-il de nous ?"

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L’art divinatoire tibétain

dimanche 2 mai 2004 par Webmestre

Bien que des moyens de prédire l’avenir aient existé au Tibet avant le début de l’ère bouddhiste, on considère généralement qu’ils font partie intégrante d’un « système bouddhiste » auquel on se réfère à l’occasion par facilité. On va même jusqu’à oublier leurs origines et les employer en tant que concepts bouddhistes reposant sur des principes bouddhistes tels que celui du karma. Toutefois, il faut noter que si l’on ne trouve aucune référence à la divination dans les sutras, elles sont nombreuses dans les tantras.
En explorant l’avenir du consultant, le devin ou le médium peut faire le bilan de la situation dans laquelle celui-ci se trouve et lui recommander une ligne de conduite à tenir. Sous la forme de rituels, une action réparatrice fait ensuite appel à des forces positives et peut modifier le sort du consultant.

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Les offrandes destinées à l’autel familial

dimanche 2 mai 2004 par Webmestre

Dans un foyer tibétain, une place est toujours réservée aux offrandes aux Trois Joyaux, le Bouddha, le Dharma et la Communauté spirituelle. Les Trois Joyaux sont souvent représentés par une statue (ou une tanka peinte), par un texte écrit et par un stupa (ou un objet servant de reliquaire). L’espace (...)

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